अध्याय-11 (काल)

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अध्याय-11 (काल)

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काल

®   क्रिया के जिस रूप से कार्य संपन्न होने का समय (काल) ज्ञात हो वह काल कहलाता है। काल के निम्नलिखित तीन भेद हैं-
1. भूतकाल।

     2. वर्तमानकाल।

     3. भविष्यकाल।

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1. भूतकाल

®   क्रिया के जिस रूप से बीते हुए समय (अतीत) में कार्य संपन्न होने का बोध हो वह भूतकाल कहलाता है। जैसे-
(1) बच्चा गया।

     (2) बच्चा गया है।

     (3) बच्चा जा चुका था।

®   ये सब भूतकाल की क्रियाएँ हैं, क्योंकि ‘गया’, ‘गया है’, ‘जा चुका था’, क्रियाएँ भूतकाल का बोध कराती है। भूतकाल के निम्नलिखित छह भेद हैं-

1. सामान्य भूत।

2. आसन्न भूत।

3. अपूर्ण भूत।

4. पूर्ण भूत।

5. संदिग्ध भूत।

6. हेतुहेतुमद भूत।

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1.सामान्य भूत-

®   क्रिया के जिस रूप से बीते हुए समय में कार्य के होने का बोध हो किन्तु ठीक समय का ज्ञान न हो, वहाँ सामान्य भूत होता है। जैसे-
(1) बच्चा गया।

     (2) श्याम ने पत्र लिखा।

     (3) कमल आया।

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2.आसन्न भूत-

®   क्रिया के जिस रूप से अभी-अभी निकट भूतकाल में क्रिया का होना प्रकट हो, वहाँ आसन्न भूत होता है। जैसे-
(1) बच्चा आया है।

     (2) श्यान ने पत्र लिखा है।

     (3) कमल गया है।

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3.अपूर्ण भूत-

®   क्रिया के जिस रूप से कार्य का होना बीते समय में प्रकट हो, पर पूरा होना प्रकट न हो वहाँ अपूर्ण भूत होता है। जैसे-
(1) बच्चा आ रहा था।

     (2) श्याम पत्र लिख रहा था।

     (3) कमल जा रहा था।

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4.पूर्ण भूत-

®   क्रिया के जिस रूप से यह ज्ञात हो कि कार्य समाप्त हुए बहुत समय बीत चुका है उसे पूर्ण भूत कहते हैं। जैसे-
(1) श्याम ने पत्र लिखा था।

     (2) बच्चा आया था।

     (3) कमल गया था।

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5.संदिग्ध भूत-

®   क्रिया के जिस रूप से भूतकाल का बोध तो हो किन्तु कार्य के होने में संदेह हो वहाँ संदिग्ध भूत होता है। जैसे-
(1) बच्चा आया होगा।

     (2) श्याम ने पत्र लिखा होगा।

     (3) कमल गया होगा।

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6. हेतुहेतुमद भूत-

®   क्रिया के जिस रूप से बीते समय में एक क्रिया के होने पर दूसरी क्रिया का होना आश्रित हो अथवा एक क्रिया के न होने पर दूसरी क्रिया का न होना आश्रित हो वहाँ हेतुहेतुमद भूत होता है।

जैसे-

(1) यदि श्याम ने पत्र लिखा होता तो मैं अवश्य आता।

(2) यदि वर्षा होती तो फसल अच्छी होती।

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2. वर्तमान काल

®   क्रिया के जिस रूप से कार्य का वर्तमान काल में होना पाया जाए उसे वर्तमान काल कहते हैं। जैसे-
(1) मुनि माला फेरता है।

     (2) श्याम पत्र लिखता होगा। 

®   इन सब में वर्तमान काल की क्रियाएँ हैं, क्योंकि ‘फेरता है’, ‘लिखता होगा’, क्रियाएँ वर्तमान काल का बोध कराती हैं।
इसके निम्नलिखित तीन भेद हैं-
(1) सामान्य वर्तमान।

     (2) अपूर्ण वर्तमान।

     (3) संदिग्ध वर्तमान।

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1.सामान्य वर्तमान-

®   क्रिया के जिस रूप से यह बोध हो कि कार्य वर्तमान काल में सामान्य रूप से होता है वहाँ सामान्य वर्तमान होता है। जैसे-
(1) बच्चा रोता है।

     (2) श्याम पत्र लिखता है।

     (3) कमल आता है।

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2.अपूर्ण वर्तमान-

®   क्रिया के जिस रूप से यह बोध हो कि कार्य अभी चल ही रहा है, समाप्त नहीं हुआ है वहाँ अपूर्ण वर्तमान होता है। जैसे-
(1) बच्चा रो रहा है।

     (2) श्याम पत्र लिख रहा है।

     (3) कमल आ रहा है।

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 3.संदिग्ध वर्तमान-

®   क्रिया के जिस रूप से वर्तमान में कार्य के होने में संदेह का बोध हो वहाँ संदिग्ध वर्तमान होता है।

जैसे-
(1) अब बच्चा रोता होगा।

(2) श्याम इस समय पत्र लिखता होगा।

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3. भविष्यत काल

®   क्रिया के जिस रूप से यह ज्ञात हो कि कार्य भविष्य में होगा वह भविष्यत काल कहलाता है। जैसे-

(1) श्याम पत्र लिखेगा।

(2) शायद आज संध्या को वह आए। 

®   इन दोनों में भविष्यत काल की क्रियाएँ हैं, क्योंकि लिखेगा और आए क्रियाएँ भविष्यत काल का बोध कराती हैं।
इसके निम्नलिखित दो भेद हैं-
1. सामान्य भविष्यत।

     2. संभाव्य भविष्यत।

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1.सामान्य भविष्यत-

®   क्रिया के जिस रूप से कार्य के भविष्य में होने का बोध हो उसे सामान्य भविष्यत कहते हैं। जैसे-
(1) श्याम पत्र लिखेगा।

     (2) हम घूमने जाएँगे।

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2.संभाव्य भविष्यत-

®   क्रिया के जिस रूप से कार्य के भविष्य में होने की संभावना का बोध हो वहाँ संभाव्य भविष्यत होता है जैसे-
(1) शायद आज वह आए।

     (2) संभव है श्याम पत्र लिखे।

(3) कदाचित संध्या तक पानी पड़े।

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